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西藏人的姓氏
信源:东网|编辑:2017-04-20| 网址:http://www.popyard.org     抄送朋友打印保留

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西藏人的姓氏名字据达仓宗巴班觉松保的〔中藏史集〕,有些译为〔印藏史集〕盖因藏文中「嘉」即指中国也指印度,区分时称中国为「黑嘉」印度为「白嘉」和巴沃祖拉程瓦的〔智者喜宴〕、智扎喜嘉措的〔姓氏白莲苑〕(以上书籍均为藏文版)等有关书籍的记载,西藏民族由猿猴和岩女繁衍不绝,逐渐形成嘎、珠、扎、冬四大姓氏,在其他一些史籍的记载中将色、慕、冬、党列为原始的四大姓氏,然而一般认为色、慕、冬、当都包括在嘎、珠、扎、冬四大姓氏之中。

藏文文献中对上述姓氏的拼写方式不同,一般认为这是由于刚开始用文字记载时,由于没有形成统一的规范,因此形成同音但拼写方式不同的现象。

一些文献还记载西藏的六大姓氏,即除了四大姓氏,还加上韦、达两个姓氏,根据根据〔中藏史集〕等的记载,韦、达两个姓氏的人分布在中国于西藏边界。据近人考证,韦、达两姓氏的后代多已经被西藏东部和东北部的汉族和其他民族所同化而不复存在。因此就目前仍保持民族特性的西藏民族而言,主要是由嘎、珠、扎、冬四大姓氏所组成。

这四大姓氏不断地产生分化,形成无数的姓氏,如党(或译冬)姓,就是中国史书中记载的党项,根据〔中藏史集〕等的记载,开始分化为党噶、党纳、党查、党姆等,再分化为六大且氏和六大曾氏、十八大额氏、十八大查氏、十八大「须」等等,其中十八大「须」包括玉须(今中文「玉树」的辞源,位于长江源头,)、拉须(今称拉秀,在『青海省』南部澜沧江上游),其名称和地域至今没有变化。党氏遍布西藏康区、安多地方,由于藏中之间的战争,西藏赞普从西藏各地迁移很多部落到康区和安多守戍边界,因此在康区和安多的藏人中包含着各种姓氏的人,据〔五行常用宝瓶〕(藏文)记载:『在下部多康地区,党氏五行为土,寄魂于鹿;珠氏五行为水,寄魂于旄牛;扎氏五行为铁,寄魂于野驴;果氏五行为火,寄魂于山羊;嘎氏五行为木,寄魂于绵羊;如若不知详细之姓氏,可均归于党氏』。所谓的寄魂是西藏原始宗教本教的一种观念。表明当事西藏多康地区虽然有各姓氏的人,但主体仍是党氏。党氏中的一部分部族在抗拒西藏统一过程失败后东迁到中国境内,其后裔在中藏边界地区建立了木雅国,也就是中国史书中的西夏国,由于国中百姓大多为中国人,受其影响,在蒙古军灭其国后也就被同化为汉族而不复作为独立民族而存在。

从上述的西藏六大氏族中,党氏中的相当多人口和韦、达两姓氏几乎全部都被主要是中国或中国其他民族所同化表明,在中国北方和西南应该存在大量被同化的西藏人后裔。

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