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走进克里希那穆提的世界
信源:梦笛博客|编辑:2018-10-11| 网址:http://www.popyard.org     抄送朋友打印保留

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第一次知道克里希那穆提这个名字是在阅读美国超个人心理学先驱肯恩.威尔伯那本震惊世界的书籍《意识光谱》的时候。肯恩在书中多次提到这位印度的灵性大师,并将他与西方的多位杰出的人物相提并论。这让我有了去了解这位神奇人物的冲动. 读完了《克里希拿穆提传》和他的著作《The end of time》, 我真正明白这位集慈悲与智慧于一身的人类心灵导师的真正价值。他的智慧,慈悲,和博大的胸怀让我懂得了人生的真正意义,懂得了什么才是永恒快乐的人生。他解开了我心中对宇宙人生的各种谜团,也让我踏上了一条通向永恒快乐的道路。克里希拿穆提是第一位用通俗的语言全面地向西方阐述东方哲学智慧的印度哲学家和思想家。他的思想对21世纪西方的宗教,哲学,心理学产生了重要的影响。他一生走访了70多个国家,进行了上百场的演讲,并与无数各届人事进行了深入的交谈。 虽然他在世界范围内享有极高的声誉, 但是他却拒绝个人崇拜,放弃担任各个组织的领导职位,而甘愿过一种自由淡漠的生活。他酷爱大自然, 常常用其博大的胸怀和慈悲心去关心其周边的人和事。克里希拿穆提认为: 一个人无需加入任何的宗教组织去发现真理,靠近真理,而是可通过自身的修行,通过觉察,通过放下自我和执着,让心变得宁静去发现真理; 他认为:无我的状态是消极无为的,但真正的解脱存在于消极无为的状态之中,我们只能够在消极无为的状态中观察事去,了解实相; 他认为:空寂不是什么多没有,而是无限的。在空寂的状态下,我们仍然能够闻到花香,听到鸟叫,看见彩虹,但是没有排斥。但要安住在空寂,需要极大的智慧与诚实。在全神贯注的状态下,“自我“不见了,然后空寂的心就能让人焕然一新,就能有所创新;他认为: 要接近真理,看到真理,你必须彻底放下任何的执着,但是在一个强调传统与上帝的古老国家,你很难做到全部放下; 他认为: 觉察就是当下的觉醒,也就是观察和聆听充分运动的状态。在这种状态下,心智没有任何的结论,也没有任何的妄念,它毫无局限地接受任何一样被他发现的事物。这种观察会创造巨大的能量,这股大能之中就有实相,它是无限的。这样的聆听能接受伟大与渺小,美好与丑陋。 而这样的心才是美好的,崭新的。 凡是抗拒,怪罪,责备,逃避都会使心迟钝。如果你的观察和聆听是直接的,你就是在消极无为的状态下,你的心没有结论,对立,方向。在这种观察中,你既能看见眼前的事物,也能高瞻远瞩。这样的心是崭新的。 而庸俗的心就是: 受伤的心,不自由的心,陷于恐惧,困难的心,围绕着自己的利益打转的心,绕着成败打转的心,这些心都会变成破碎的心。只要我们有意识地去追求某样东西,想变成某样东西,那就是分别心,那就是野心。心就会败坏,崩溃。一个从经验和知识解脱出来的脑子就不在时间的领域中,因此也就达到了宇宙的源头。 克里希拿穆提更认为:如果你对周围的事物缺少美感,你就不可能解脱。。。。。。

明白了真正的快乐来自于内心的平静,来自于放下执着; 明白了要靠近真理,发现真理,就得要抛开一切墨守陈规的思想,有一个开阔的胸怀,一个慈悲的内心,和一个自由的灵魂; 我开始行走在漫长的修行道路上,从心灵到肉体。 渐渐地,那些曾经让我崇拜的偶像,那些我曾苦苦追求的目标仿佛一夜间失去了他们的魅力和吸引力; 反过来,那些平凡的事物,那些看似渺小的东西却深深地吸引着我的注意力,让我内心感到平静和快乐。 在我眼里网络上那些红极一时的明星, 无论她们打扮得多么光鲜亮丽,无论她们看上去多么雍容华贵,如果没有一颗慈颗和博爱的心,如果她们对名利贪得无厌,她们的灵魂是丑陋的,她们的光芒也只能是短暂的; 相比之下,曾经让一代人为之倾倒的山口百惠,在名利面前却选择了亲情和爱情,却留给后人无比的怀念。她的灵魂是美好的,她的美则是永恒的。 我向往这样纯净的心灵和朴实的灵魂,向往这样永恒的美。我也更加热爱大自然。我喜欢听鸟的叫声,在海滩上散步,在花海中倘佯,看着满天的星斗; 我也喜欢在寂静的夜晚与那些伟大的灵魂对话,感受他们博大的胸怀,倾听他们的教诲。虽然,这样的生活没有太多的奢华和喧哗,但是它却让我有更多的时间静静地去观察这个世界,去思考人生,去探索这个神奇的宇宙。 而这些都给我带来了无比的快乐与宁静。

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