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中国的政治体制转型为什么这样难?
信源:自由亚洲电台|编辑:2019-06-17| 网址:http://www.popyard.org     抄送朋友打印保留

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中国人这个人种有先天性的思维能力缺陷,原因有两个:

一是中国的文明起步太晚,西方社会定义的“文明civilization”最早发源于5000年前的两河流域地区,Mesopotamia文明,在今天的伊拉克。西方人拿这种文明的定义,即有一种特定内涵的在农业社会基础上出现城市现象的人类复杂社会。这种新出现的复杂社会的特征之一是多层等级制。之前的部落社会是两层等级制,即酋长和大众。特征之二是农业生产进步,非农业人口增加。和中国历史比较,只有中国的西周比较接近。西周是公元前1046年-771年。中国的文明(我说的是civilization)比两河流域文明至少晚了2000年。

二是人类的智慧产生于人与人之间的密切和频繁的接触和交流。而中国历史上数千年的农业社会是人与人完全疏远的“五口之家”“自耕农”社会。互相听不懂的方言就是地理隔离的证据。

如果从哲学水平上说,从柏拉图开始2400年来一直琢磨“三种驱动力”的西方人属于头脑健全的人类,那么自孔子时代2500年来只知道“两种驱动力”而不知道有“第三种驱动人”的中国人就是代代相传的“智商低下人类”或者说是“亚人类”。(前国务院总理李鹏说过,吃饱饭就是人权。你就看出中国人完全没有第三驱动力的概念。)

*三 中共用“唯心主义是错误的”来否定西方政治学中抽象的理念

我们用中共的“唯心主义”和“唯物主义”与Fukuyama说的三种驱动力做对比,(我做这样的比较并不合适,但是只有这样比较中国人才能弄明白。因为“唯心主义”和“唯物主义”是哲学词汇,而三种驱动力是政治学概念 ideology。Idealism is part of a binary of grouping philosophical schools. Idealist schools give primacy to mental, not physical, phenomena. Ideology is a structured worldview leading to political action.),可以看出:中共说的唯物主义是指第一和第二驱动力,而中共说的唯心主义是指第三驱动力。中共说黑格尔是唯心主义大师,难道黑格尔会否定第一和第二驱动力的存在吗?这种概念显然是错误的。

现在,我们已经知道了中共的错误在哪里?

第一个错误:在这个问题上,中共混淆了哲学和政治学的界限。哲学的idealism唯心主义回答的问题是:这种想法是怎样获得的?而政治学用的是ideology ,指某种理念的历史发展过程以及它的作用。

第二个错误:西方哲学界有“唯心主义idealism”和“唯物主义materialism”之区分(school)。但是,中共把他们说成“两大阵营”就完全歪曲了他们在哲学中的地位。今天的西方,没有什么人关心“唯心主义idealism”和“唯物主义materialism”这两个词汇。

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