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匾额:紫禁城建筑群的灵魂
信源:中国社会科学网|编辑:2019-08-17| 网址:http://www.popyard.org     抄送朋友打印保留

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匾额悬挂于门屏上作为装饰,可以反映建筑物名称和性质,同时表达人们的义理和情感。一般而言,匾额位于屋外房檐及室内的正中位置,这是“尚中”文化在匾额中的艺术体现。匾额将中国传统文化的书法、篆刻、建筑艺术融为一体,被称为“古建筑的灵魂”。

匾额的来源

匾额简称为匾,古代“匾”写作“扁”。汉代许慎《说文解字》对“扁”作了如下解释:“扁,署也,从户册。户册者,署门户之门也。”

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匾额习俗的形成源于古人对门的重视。在古代,门被称为“衡门”,是一种领地的标识,我国一些少数民族至今仍保留着在衡门上放置猎物作为其领地的习俗。当部落发展成为国家,衡门上的标识也简化成为文字,成了国号。商王朝国号为商,“商”字的甲骨文写法极像衡门之上放置的鸟牲。周文王建台礼天,榜名“灵台”,可以说是我国历史上匾额的雏形。

自秦始皇统一六国始,真正意义上的匾额就作为一项重要的国家制度得以颁布施行。秦《会稽石刻》记载:“秦圣临朝,始定刑名,显陈旧章。”其中的“显陈旧章”,确立了匾额的地位与使命。秦朝的书体定为八种,即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书。署书又称榜书,就是写匾额用的字体。匾额孕育于先秦,萌发于汉魏,成长于唐宋,盛行于明清。

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