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从郝海东“造反”到清华教授被捕,异见者已至末路?
信源:香港01|编辑:2020-07-06| 网址:https://www.popyard.org     抄送朋友打印保留

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亲爱的八阕网友:1939年12月31日,在维也纳金色大厅举办了首届“新年音乐会”,由克来门斯·克劳斯创办。 第2届于1941年1月1日举行,之后除1945年因战争原因停办一届外,每年的1月1日都定期在金色大厅举行这样一场令人仰止的音乐盛会。1946年,新年音乐会正式命名为“维也纳新年音乐会”。今年虽然有史无前例的疫情,音乐会仍然如期进行,由此,我们再一次见证了一个“历史”——音乐厅里没有观众的维也纳新年音乐会。转播这场永恒的维也纳经典,让您即使是由于一些原因不能亲临维也纳金色的大厅,也不会失去这份唯美的享受,这已是八阕的惯例。由于版权问题,今年我们未能实时转播,现在视频已经上线,我们特此邀请您请点击《永恒的维也纳》,尽情欣赏这场一年一度的音乐盛宴。——八阕之地

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《零八宪章》

六四之后,自由主义一度陷入低潮,直到上世纪九十年代末期才再度“浮出水面”。千禧年后中国经济进入腾飞期,市场化进程大大加快,私有经济迅速成长,随之而来的经济结构与社会结构的变化再次燃起了异见者们在中国推行新一轮“民主运动”的希望。

2008年12月10日,参与过六四但并未出走的刘晓波,与中国大陆303位各界人士发起《零八宪章》的签署运动,主张以自由、人权、平等、共和、民主、宪政等“普世价值”理念为基础,宣称要“共同推动中国社会的伟大变革”。

刘晓波因《零八宪章》承受牢狱之灾,也给2010年诺贝尔和平奖留下了那个经典的空椅子画面。事实上,相比其他民运人士,刘晓波是一个相对温和的民主派,明显比流亡海外的民运人士要更加理性,正如他最有名的那句“我没有敌人”。只能说,六四之后的刘晓波,被民运人士、西方舆论,甚至中共自己,打造成为一个“符号”,一个代表着挑战中共权威的异见人士群体的符号。

值得一提的是,刘晓波等异见人士推出《零八宪章》的时刻,也是中国发展的关键节点。那一年北京成功举办奥运会,脱胎换骨的古老大国通过体育舞台映入世人眼帘;胡温体制宣布推动“四万亿投资计划”,大量投资基础建设,扩大内需拉动经济增长。不管是民族自信还是国家实力,中国正处于上扬趋势,这也意味着中共的统治更加趋于稳定。

因而有人认为,《零八宪章》是中国大陆的异见群体乃至自由派知识分子最后的奋力一搏。

散兵游勇

刘晓波之后,中国的异见者失去了以群体形象出现的能量,只是零零星星的出现。他们与中共政制针锋相对的具体理由各不相同,但总体上未能脱离六四和《零八宪章》一代的总框架。

艾未未与政治的交集很大程度上是他对自己艺术观念的身体力行,只不过被西方政客与媒体当成反华工具利用,所以近几年艾未未的兴趣转向后,中共亦放松了对他的注意,西方舆论则对他的“背叛”感到恼怒。陈光诚被判入狱比刘晓波更早,他是维权人士中第一个进入美国驻中国大使馆的异见者,但他最终出走美国的故事里掺杂着太多的大国政治博弈成分。2015年的“709”事件中被抓捕的周世锋、胡石根等维权律师,是近年来影响较大的一次异见人士“集体出镜”,只是这个群体并没有系统的政治主张,维权本身带来的正当性也渐次被消解。许志永等人发起的“新公民运动”,今天已几乎没人记得。倒是曾帮“新公民运动”做过辩护律师的原华东政法大学教授张雪忠,今年5月发表致中国全国人大的万字公开信,呼吁尽早启动国民制宪程序,努力实现政治和平转型。为此张雪忠被上海警方带走传唤24小时,但他这种更像是持有不同学术观点的案例。

正如新冠肺炎(COVID-19)“吹哨人”李文亮医生所说,一个健康的社会,不该只有一种声音。中国这么大一个国家,中共作为世界最大党,有不同声音,甚至是尖锐的批评意见再正常不过。除了郝海东之类的极端者,多数中共眼中的异见者之存在,本身也是一个健康社会的有机构成部分。对中共来说,这既是一种有力的提醒,也是检视自身的契机。

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