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在中国,没有人是座孤岛?
信源:上报|编辑:2020-08-05| 网址:https://www.popyard.org     抄送朋友打印保留

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防控力道最决绝的中国模式就是孤岛化主体化尽绝的演绎,吊诡的是它竟是以人道主义(绝大多数人)的名义来进行的,且收效良好。

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“没有人是座孤岛。”长期以来,此话都是中文圈内主流自由派念兹在兹的策反宣传(为什么是宣传?),旨趣当然莫过于追求一个权利自由制度以保障一个世俗的资本主义现代性社会。而今日,对于任何细察过中国现实的人来讲,这句话就是天大的讽刺笑话。

中国的高速城市化,中产阶级的形成已将近三十年,按同样信奉线性历史观(相对于中共意识形态教育)的主流自由派看法,革命早应发生。然而,可笑的是,一个高度世俗的不断靠虚假欲望刺激的景观社会和消费社会,在弱肉强食的法则下原子式个人之间的互轧是为常态。每个人都应是孤岛,在各种不公平之下(但上升管道还在,比如趋于规范的高考和公务员考试制度)才不失为处世上进的最佳“智慧”,这当然有新自由主义大势的影响,而中国特色亦不能忽视(例如自由派常常提倡法治的功效,为何于中产阶级里形成不了共识?这无疑与利益输送和法律判决的勾结有关,在中国,没有法治的受害层的受害程度是极其不均等的,联合工人和中产争取法治本身就是镜花水月)。

“没有人是孤岛,”在今次疫情期间各家自扫门前雪,无论社区街道以致城市省份国家,防控力道最决绝的中国模式就是孤岛化主体化尽绝的演绎,吊诡的是它竟是以人道主义(绝大多数人)的名义来进行的,且收效良好,只能再次说明中国作为资本主义现代性最后的试验场(按左翼学者的讲法),其主体哲学的影响(由制度与人组成的场域)会持续强势下去。

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