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为什么一出门旅游,就有人控制不住写“到此一游”?
信源:文化产业评论公众号|编辑:2020-09-21| 网址:https://www.popyard.org     抄送朋友打印保留

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据考证,在明代以前,由于印刷的成本比较高,很多文人喜欢以墙壁为载体留下自己的诗赋或感慨,故又称“题壁”。该风气兴起于东汉末,兴盛于唐代。

唐代很多名家都有题诗于墙的记载,著名诗僧寒山更是将大多数诗都写在墙壁上。而崔颢在黄鹤楼墙上写就了传世名作《黄鹤楼》之后,李白又接着在墙上“跟帖”,说“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。

至宋代,王安石、杨万里、陆游、苏轼等人都有题壁佳作,东坡的《题西林壁》更是传颂千年:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

所以当如今舆论批评刻字涂鸦的行为时,有些人就不乐意了,提出了反驳的意见:凭什么从古至今,名人、官员留字留画就叫艺术,还被保护起来,而现在普通老百姓做了,就叫涂鸦、叫糟蹋?

这一点还真得区别对待。

古时读书识字率很低,有文化能赋诗写字的人非常少,所以一些风景名胜、寺庙、客栈、人家等,都很欢迎这些人留下墨宝,从而给自己场所增色。

这里面还有一些比较特殊的例子,有些皇帝非常喜欢到名山大川视察,然后留下墨宝,最典型的要数乾隆。乾隆皇帝有才气也喜欢舞文弄墨,题字题词特别多,让后世很多人不能容忍的是,他老是在前人的稀世墨宝上留下自己的痕迹。

像下面这幅王羲之的《快雪时晴帖》,乾隆盖了不少自己的印章不说,还写了一个大大的“神”字表示赞许,这样的行为堪称涂鸦界的极品了。(也幸好他得到的这幅是精摹本而不是王羲之的原版作品)

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不过,对皇帝来说,普天之下莫非王土,既然都是自己的地方、自己的东西,那么想怎么刻字写字,别人也管不着。

不管怎么说,现在的人不应该拿古代的情况来为当今的刻字涂鸦行为辩解,随意地涂涂画画毫无疑问是不合适的行为,有些还会触犯法规。

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现行的相关法规

在景区里甚至于文物上刻字、涂鸦,早就引起了相关部门的注意,各级管理机构也出台有一些规定。

国家旅游局2015年4月推出了《游客不文明行为记录管理暂行办法》,2018年2月又发布了《旅游不文明行为记录管理暂行办法》代替前述文件,其中对破坏公共环境卫生、公共设施,损毁、破坏旅游目的地文物古迹等行为都有明确的处理办法。

各省一般也都有本区域的《风景名胜区管理条例》,规范景区的管理和游客的行为。但对刻字、涂鸦这些行为,前述文件的处罚力度都不大,无外乎轻微罚款、责令赔礼道歉、拉入黑名单等。

有些行为像在交通标志物、文物上刻字涂鸦,可能会违反《中华人民共和国治安管理处罚法》的有关条款,例如其第六十三条规定:

有下列行为之一的,处警告或者二百元以下罚款;情节较重的,处五日以上十日以下拘留,并处二百元以上五百元以下罚款: 刻划、涂污或者以其他方式故意损坏国家保护的文物、名胜古迹的。

再严重一些行为就归《刑法》负责管辖了,其第三百二十四条规定:

故意损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金。

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