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西方宗教何以席卷中国农村?
信源:乌鸦校尉公众号|编辑:2021-01-13| 网址:https://www.popyard.org     抄送朋友打印保留

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比如教廷驻华公使黎培里,就多次公开声称“天主教徒倘在某地因环境关系而甘愿脱离教宗,就是脱离了耶稣,脱离了教会。这样的所谓狭义的‘某国天主教’,只是裂教,不是至一至公的真正天主教。”

说白了,就是绝对不接受中国政府的管理。所以后来,他在南京被驱逐出境。

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到了1980年代,我国的宗教政策正在调整,加之国际政治层面的考虑,恢复了神职人员的宗教活动。

大环境的放松,加上以前的传播基础,宗教势力卷土重来。

比如河南、河北、山东、陕西、黑吉辽、沿海地区等,近三四十年来,基督教和天主教的蔓延速度要比其他地区快很多,教徒数目也很庞大。

而且在省份内部,那些有教堂的县城、农村,在发展时候,就会更加迅速。

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在农村,西方宗教于各宗教信仰中一枝独秀,而传统道教、佛教总体状况萎靡,民间秘闻等等也不如以前兴盛。

而在西方宗教中,基督教几乎一家独大。在北方农村,中国认定的五大宗教中,基督教信众独占95%以上。

而地下基督教,也就是家庭教会和邪教近年来发展速度惊人,占据其中70%左右。

天主教则是稳步上升,主要势力分布在河北、温州一带。其中地下天主教更为严重。

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基督教、天主教等宗教能发展如此迅速,除了有历史沿袭原因外,主要还有两个原因。

一是国内农村的宗教生态已经衰退,一些信仰已经形式化和去神圣化,而西方宗教的各种形态趁虚而入、迅速蔓延。有些地区的基督教信众甚至能占到总人口的10%到15%。

这一点从南北方基督教人数不同中,就可以看出端倪。基督教在北方农村和沿海地区获得了一教独大、具有唯一合法性的地位,但在南方地区相对来说却比较势衰。

为什么?

因为南方农村以祖先祭拜为中心,兼纷繁复杂的地方性民间信仰的信仰体系,目前保存相对比较完整,所以可以抵御外来宗教的入侵。

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