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三星堆究竟来自何方?
信源:大象公会公众号|编辑:2021-04-07| 网址:https://www.popyard.org     抄送朋友打印保留

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通过地层和器物,还可以判断祭祀坑的相对年代。按照地层学的认识,被叠压在下的地层,年代更早;叠压在上的地层,年代相对较迟。不同的地层对应不同的时代,不同的时代存在不同的器物,不同的器物可反映社会的历时变化。尤其是陶器,变化的速率更快,因而可作为判定相对年代的重要标尺。

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从地层和出土器物看,祭祀坑也处于三星堆文化的末期,与碳十四测年所测得的绝对年代相符合。

此外,祭祀坑的遗物还可以同其他考古学文化的遗物相比照。如尊、罍等青铜器,可与殷墟以及长江中游的同类器形相比较,由此可判定这些铜器的大致年代。过去受限于测年技术,所测得的绝对年代偏早,关于1 号、2号祭祀坑的具体年代一度存在争议,但从没有严肃的学者会认为这两个祭祀坑可以早于商代中期,这便主要是基于对器物形制的认识。

尤其三星堆遗址在 1986 年出土的龙虎尊,竟与 1957年在安徽阜阳阜南县发现的龙虎尊“撞脸”。基于铸造技术和纹饰的比较,学者们普遍相信,三星堆龙虎尊是阜南龙虎尊的“高仿”。阜南龙虎尊的时代相对更早一些,大约在商代中期,三星堆龙虎尊要在其后。

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•现藏于中国国家博物馆的龙虎尊,出土于安徽阜阳阜南县(左);现藏于四川广汉三星堆博物馆的青铜龙虎尊,出土于三星堆1号祭祀坑(右)

三星堆祭祀坑的时代在商代晚期,这是学者基于绝对年代和相对年代的系统性认识。新发掘的 6个祭祀坑进一步验证了这一点,而未与旧有的认识构成冲突。

三星堆文化的来龙与去脉

三星堆文化从何而来?发展程度究竟多高?最终归宿又是怎样?

这需要放在整个东亚的时空背景下予以认识。

成都平原目前所知最早的文化遗存,可以追溯到距今 5300—4800年的桂圆桥文化。相对来说,成都平原的开发起步较迟;在同时期的黄河流域、长江中下游以及辽河流域,许多区域业已经过三四千年的发展。距今5300 年,正是“长江尾”的良渚文化崛起之际,而“长江头”的桂圆桥文化则显得黯淡得多。

种种迹象表明,桂圆桥文化是甘肃、青海地区的马家窑文化经岷江上游南下的结果。从人类学和语言学的线索看,操汉藏语系藏缅语族的民族(包括彝族、纳西族等),其祖先正是沿“藏彝走廊”南下的。

在桂圆桥文化之后,成都平原进入宝墩文化时期(距今 4500—4000年)。宝墩文化与同时期的陶寺文化、石峁文化、山东龙山文化等考古学文化一道,构成了所谓的“龙山时代”。“龙山时代”对应文献中的尧舜时期与夏代初期。

位于成都新津的宝墩古城是宝墩文化的代表,其面积约为 270 万平方米,与 280 万平方米的陶寺古城、400万平方米的石峁古城都是当时规模最大的城址。至于 300 万平方米的良渚古城,则要早于“龙山时代”,在“前龙山时代”一枝独秀。

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• 宝墩古城城墙的剖面

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